「于時，一切勇猛菩薩而復吿白 尊言：『若復有人書寫、受持、讀誦、 如是法義所獲功德，願爲略說，其數 云何？』

「時彼世尊而語一切勇猛 言：『善男子！諦聽！諦聽！吾今爲汝 解說。善男子！三千大千 中草木叢林、根莖枝葉，悉皆斷截，如 指節量，以一節量爲一輪王；又復以 三千大千世界所 碎爲微塵，復以一塵爲一輪 天下。是諸輪王所有福德，若有衆 善能筭計，知其數否？』

「一切勇猛菩 而白佛言：『世尊！如上所說彼 所有福德，其數無量，而無有 籌量，知其數量。』

「言：『如是！如是！ 勇猛菩薩！若復有人於此僧伽吒大 乘最勝法義而能書寫、受持、 說所獲福德，若以三千大千世界國 土滿中草木叢、根莖枝葉，悉知所 截如指節量，以一節量爲一輪；又 復以其三千大千國土滿中所有土 石末爲微塵，以一微塵爲一輪一，所 有福德不可爲喩。若復有人而能尊 重是僧伽吒大乘法義一字一義，是 人所得福德倍勝於前。一切勇猛菩 薩！若人於此僧伽吒經一心正念，堅 固受持，安住法中，如是之人，是名獲 得最上廣大勝法，一切寶藏常得現 前，出生無量功德義利，饒益衆生，爲 大法炬，光明一切有情，自 他種種煩惱悉皆摧伏，天魔、蘊魔、煩 惱、死魔、及魔眷屬皆悉破壞，一 門若性若相、若、方便智慧，悉 皆能入。』

「一摩訶白 彼世尊言：『若人於是僧伽吒法義 習之者，是名成就諸眞實行，名 行，如是淨行，名如來行，如是之人甚 爲希有。彼淨人於晝夜中， 來常現在前而爲覆護，得見如來；亦 復能入如來刹土；一切藏而能 悟。如是之人，臨諸怖 倒散亂，安住正；而於後世不處胎 胞，淸淨化生；遠離衆苦及諸煩惱 切愛染；不爲怨家、男女、眷屬種纏 縛。』

「我時白世尊已，時彼世尊復語 我言：『一切勇猛菩薩摩訶薩！如來出 世如優曇華難可値遇，又復 僧伽吒最上法亦復爲難；而福 中深生信解，歡喜聞持，不生誹諦，中 復爲難。一切勇猛菩薩摩訶薩！若 聞此僧伽吒法義卽能 慧。於八十劫中宿命智，六十 爲轉輪王，八千劫中爲天帝釋，二墮 五千劫中爲淨居天，三萬八千劫中 爲大梵王、四空天主，九千劫 不壞正信，至來五百劫中不 摖囉迦趣，百千劫中不墮餓鬼，二萬 八千劫中不墮畜生，萬三千劫中不 墮修羅，遠離𨷖諍、刀杖損害，二萬 千劫中離，七千劫中常修善 慧，九千劫中廣修檀度，一切衆生若 有所須悉皆能捨心無慳惜，具 足猶如如來，萬千劫不墮女身，萬 六千劫離、諸苦因緣，二萬五 千劫中得利，萬九千劫中不 墮龍身，六十劫中不生嗔恚，七十劫 中所須充足離諸貧苦，八萬劫中爲 銅輪王王二天下，救護一切 生令得安樂，萬酤胝劫中遠離愚癡， 萬三千劫離諸諂誑及以惡行，萬一 千劫常行忍辱。乃至臨命終時離諸 苦惱，心不動搖不生𠑘倒，正念現前， 不起嗔恚。得見東方十二殑伽沙數 諸佛世尊，南方十二酤胝諸佛世尊， 西方二十五殑伽沙數諸佛世尊，北 方八十殑伽沙數諸佛世尊，上方九 十九千酤胝諸佛世尊，下方百酤胝 殑伽沙數諸佛世尊，如是等諸佛如 來悉皆現前而爲守護，咸作是言：「善 男子！勿生怖畏！汝昔已曾種於最上 功德善根，是故我等殑伽沙數百千 酤胝你𢈔多如來，常現在前觀察護 念。善男子！汝見如是諸如來否？」

「『時彼 白言：「我今得見如是世尊，而我以何 善業因緣而得如是一切如來而來 守護？」

「『世尊吿言：「善男子！由汝曾聞僧 伽吒法義，以是功德，我等諸佛皆來 守護。」

「『而作是言：「世尊！唯我一人得聞 是經功德如是，況復盡令一切衆生 得聞是經所獲功德。」』

「時彼世尊廣以 譬喩宣說衆生聞此經者，臨命終時， 及以未來所獲無量勝功德已，復語 我言：『若有一切善男子善女人，尊重 供養十三殑伽沙數諸佛世尊所得 功德，其數甚多，不如有人聞此僧伽 吒法義一四句偈，所得功德復過於 彼。』

「我時復白是世尊言：『若復有人具 足聽聞是經典者，所得功德其數云 何？』

「『善男子！諦聽！諦聽！若人於此僧伽 吒法義具足聽聞，譬如三千大千世 界滿中巨勝，以一巨勝一輪王；若 復有人以諸珍寶、種種庫藏布施供 養如是輪王，所得福德不如布施供 養一須陁洹；若有人布施供養三 千大千世界須陁洹人福德，不 如布施供養一斯陁含；若人布施三 千大千世界斯陁含人所得福德，不 如布施供養一阿那含人；若復布施 供養三千大千世界阿那含人所得 福德，不如布施供養一阿羅漢；若復 有人布施供養三千大千世界阿羅 漢所得福德，不如布施供養一辟支 迦；若復有人布施供養三千大千世 界辟支迦所得福德，不如布施供養 一菩薩人；若復有人布施供養三千 大千世界菩薩所得福德，不如於一 如來所生淨信心布施供養；若復有 人於三千大千世界諸如來所生淨 信心布施供養，所得福德其數甚多， 不如有人於此僧伽吒法義具足聽 聞所得福德。

「『一切勇猛！何況有人於 是法義書寫、演說、受持、讀誦，解其義 理，廣宣流布。一切勇猛！汝今但當於 僧伽吒最上法義生淨信心，廣宣流 布，所得功德不可思議。

「『於意云何？彼 諸凢夫愚癡之人，雖聞是經，不生淨 信，不能解了。一切勇猛！譬如有人入 於大海，欲能盡知海水邊際，汝謂是 人而能知否？』

「一切勇猛而白佛言：『是 人雖復入於大海，而不能知海水邊 際。』

「『一切勇猛！又復譬如有人臨於大 海，以手掬水，而次枯涸，汝謂是水得 枯涸否？』

「一切勇猛而白佛言：『善逝！世 尊！如是之人徒自疲勞，而無能得海 水枯涸。』

「『一切勇猛！彼諸凢夫無智之 者，若聞是法，𠑘倒疑惑，不生淨信，欲 於深廣生死大海到其邊際及以枯 涸，無有是處。一切勇猛！如是之人，雖 經八十酤胝殑伽沙數諸佛世尊出 現於世，無有善根不能得見如來色 相，不能得聞如是法義，乃至値遇九 十酤胝殑伽沙數諸佛世尊、百千酤 胝那𢈔多數諸佛如來出興於世，宿 無善根不能得見諸如來，不能得 聞如是法義，不爲諸佛之所護念。一 切勇猛！若有智者宿植善根，而得値 遇百千酤胝諸佛世尊，於諸佛所發 淨信心，得聞如是僧伽吒法而生信 解，如是之人卽爲諸佛之所護念。

「『一 切勇猛！若人此僧伽吒法而能書 寫一四句偈，如是之人，於此報盡當 過此九十五千酤胝佛土有一世界， 名曰安樂，往生彼國，壽命長遠，八萬 四千年歲劫數，安隱快樂。一切勇猛 菩薩摩訶薩！若復有人造五逆罪、一 切不善，自作敎他、見作隨喜，如是之 人，若得聞此僧伽吒法上 四句偈，所皆得消，淨 餘，福智。』」